У нас вы можете скачать книгу глаз и изображение н. н. блинов в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Как и в предыдущем оформлении, во время трансляции анонса в левом краю экрана появляется зелёная вертикальная полоска с квадратиками зелёного и белого цветов, охватывающая логотип НТВ, в ней отображена картинка с зелёным шаром. Если анонс стилизован, в его конце быстро показывается удаляющийся от камеры зелёный шар, его изображение рассыпается на квадраты, и из них уже затем на чёрном фоне образуется логотип НТВ в зелёном квадрате.

После этого фирменным шрифтом телеканала белого цвета показывается время, ниже дата выхода. В конце рекламного перерыва или в рекламных блоках внутри новостных выпусков "Сегодня" также показывалась сокращённая версия анонса. С февраля по август года показывалась усечённая версия этой заставки без сайта, однако полная её версия показывалась в — годах перед обзором происшествий с другой музыкой.

В конце анонса на белом фоне появляется время выхода программы в эфир, снизу логотип НТВ. Во второй заставке сначала камера демонстрирует шар вид сзади с зелёной жидкостью, затем она совершает резкий поворот. После поворота на тёмно-синем фоне под резкий звуковой эффект появляется логотип НТВ в зелёном квадрате. Надпись "Реклама" - в правом нижнем углу. Перед началом программ "Анатомия дня" и "Итоги дня" использовалась иная версия данного анонса. При трансляции титров в нижней части экрана появляются две детали с оранжевой с февраля года - красно-серой подсветкой.

В детали слева белым шрифтом написано "Прямо сейчас", ниже этой надписи - логотип программы. В детали справа транслируется анонс. Титры идут ускоренно наверху экрана, однако не сплющены; отображается только часть, где показан текст. После завершения титров разделение резко пропадает, и анонс продолжает идти уже на весь экран.

Когда анонс заканчивается, демонстрируется дневная заставка НТВ. Во второй заставке сначала камера демонстрирует шар вид сзади с зелёной жидкостью и нанесённой блестящей снежинкой белого цвета, затем камера совершает резкий поворот. После поворота на тёмно-синем фоне под резкий звуковой эффект появляется логотип НТВ в зелёном квадрате с изморозью по углам на льду.

Заставка региональных рекламных роликов выглядит так. На тёмном фоне вращается зелёный шар, вокруг него движутся ломаные линии. Экран разделяется на две части. В первой половине изображение увеличивается, на шаре появляется логотип НТВ.

Во второй половине изображение темнеет, на ней пишется название премьерной программы, дата и время её выхода, а также сайт НТВ. Надпись "Реклама" - в левом верхнем углу.

С 10 декабря по 15 января года зелёный шар в заставке рекламы для регионов имел морозные узоры. С 16 января по 1 сентября и с 24 марта года в утренне-дневных заставках шар отображается в небе над горной деревней, вечером-ночью - около озера.

Надпись "Реклама" - также в правом верхнем углу. С 4 сентября года утренне-дневная заставка используется в качестве заставки свидетельства о регистрации, обычно показываемой при переходе на ночной или утренний эфир канала. Данные о получении лицензии и регистрации как СМИ указаны внизу на зелёной ленте.

С 23 декабря по 14 января года также транслировалась заставка, где Дед Мороз проезжает под зелёным шаром в волчьей упряжке. С 8 по 11 марта года заставка транслировалась с некоторыми изменениями - подснежники превращаются в тюльпаны, а от цветов улетают белые бабочки.

В сером пространстве висит огромный зелёный шар, о который ударяются несколько зелёных и белых шаров разного размера. На шаре появляется название анонсируемой премьеры белым цветом, ниже дата и время тёмным цветом.

В левом верхнем углу появляется надпись "Реклама". Если экран разделяется вертикально, с правого края экрана выезжает дуга и встаёт в центр. Вместе с дугой к левому краю экрана катятся четыре шара - один маленький белого цвета и три зелёных - большой, средний и маленький.

На большом шаре появляется дата зелёным шрифтом, внизу её - название и время. В левой половине экрана ускоренно идут титры, во второй - анонс. По дуге катится маленький зелёный шар. Если экран разделяется горизонтально, в нижней части экрана появляется прямоугольник вместе с этим также в воздух взлетают несколько белых и зелёных шаров разного размера. С правого края к центру прямоугольника выезжает дуга, в которой идёт анонс, в левой части прямоугольника появляется дата зелёным шрифтом, внизу её - название и время.

По дуге катится маленький белый шар. Наверху ускоренно идут титры. Актуальные каналы Телевидение Телегид Радиостанции статьи в Радиопедии. Закрытые каналы Телеканалы Радиостанции статьи в Радиопедии Cпорт FM Радио Тройка Первое популярное радио История 8-й метровой частоты в Москве IV программа. Частота отключена История й дециметровой частоты в Минске 11 ноября — 3 июля 4 июля — 14 мая История 2-й метровой частоты в Орле 6 января — 16 января 8 июня — 10 ноября 17 января — настоящее время.

История й метровой частоты в Волгодонске 11 ноября — настоящее время. История 6-й метровой частоты в Ноябрьске ГОРОД 3 ноября - настоящее время до года - вещание без логотипа 3 ноября - 28 февраля 1 марта - 31 мая 1 июня - настоящее время. История й дециметровой частоты в Ноябрьске 1 марта - настоящее время. История й дециметровой частоты в Краснодаре 1 июня — 10 ноября 1 июня — настоящее время.

История й дециметровой частоты в Красноярске Основной вещатель 22 февраля — 28 марта Владелец частоты 22 февраля — настоящее время. История 9-й метровой частоты в Ростове-на-Дону 27 декабря — 16 января до 31 декабря вещание без логотипа. История й дециметровой частоты в Салехарде 11 ноября - 9 августа 10 августа - 6 сентября 7 сентября - 9 сентября 10 сентября - 3 июня 4 июня - 29 августа 30 августа - настоящее время. История й метровой частоты в Старом Осколе ТВ Приосколье Основной вещатель 8 января - 29 августа 8 января - настоящее время.

История й дециметровой частоты в Туле IV программа. История й дециметровой частоты в Курске 11 ноября - настоящее время. История 6-й метровой частоты в Самаре Основной вещатель 7 июля — настоящее время Владельцы частоты 7 июля — 5 марта 6 марта — 13 февраля 14 февраля — настоящее время История й метровой частоты в Самаре Основной вещатель 14 марта — настоящее время до 16 января года и с 5 марта года — вещание без логотипа Владельцы частоты 17 января — 9 ноября 10 ноября — 30 июня 1 июля — настоящее время История й дециметровой частоты в Самаре 20 апреля — 5 марта 6 марта — настоящее время История й дециметровой частоты в Самаре Основной вещатель С года 10 ноября — 6 июля 7 июля — 31 октября 1 ноября — настоящее время.

История й дециметровой частоты в Обнинске 21 июня — 30 июня 1 июля - настоящее время История й дециметровой частоты в Обнинске 11 ноября - настоящее время. История й дециметровой частоты в Санкт-Петербурге Основной вещатель 10 октября — настоящее время до 31 октября года — вещание без логотипа. История 4-й метровой частоты в Нижнем Новгороде Основной вещатель 3 сентября — настоящее время до 1 августа — вещание без логотипа с 4 сентября по 31 августа года — тестовое вещание. История 8-й метровой частоты в Екатеринбурге 10 февраля — настоящее время.

История й дециметровой частоты в Екатеринбурге Основные вещатели УТК 1 марта — 10 августа 11 августа — 31 марта 1 апреля — 2 ноября 3 ноября — 27 декабря Владельцы частоты 11 августа — 9 февраля 10 февраля — 31 марта 1 апреля — 31 декабря 1 января — 21 июня 22 июня — 10 октября 11 октября — 2 ноября 3 ноября — 27 декабря 29 декабря — настоящее время 28 декабря года — тестовое вещание.

История й метровой частоты в Астрахани 11 ноября — настоящее время. История 3-й метровой частоты в Череповце 11 ноября - настоящее время. История 5-й метровой частоты в Йошкар-Оле 1 сентября - 10 ноября 1 сентября - 9 августа 10 августа - 6 сентября 7 сентября - 9 сентября 10 сентября - 3 июня 4 июня - 29 августа 30 августа - настоящее время.

История й дециметровой частоты в Брянске 11 ноября - 10 августа 11 августа - 6 сентября 7 сентября - 9 сентября 10 сентября - 3 июня 4 июня - 29 августа 30 августа - настоящее время. История 1-й метровой частоты в Волгограде Основной вещатель 6 июня — 2 июля Владельцы частоты 6 июня — 21 января 22 января — 31 мая 1 июня — 21 июня 22 июня — 4 июля 5 июля — 5 марта 6 марта — 16 августа 17 августа — настоящее время История 8-й метровой частоты в Волгограде Основной вещатель 11 августа — настоящее время Владельцы частоты 1 июня — 10 ноября 11 ноября — 31 октября во время работы ГТРК Волгоград-ТРВ на 10 ТВК 1 ноября — 31 августа 1 января — настоящее время История й дециметровой частоты в Волгограде 11 ноября — настоящее время.

История й метровой частоты в Вологде 11 ноября - 10 августа 11 августа - 6 сентября 7 сентября - 9 сентября 10 сентября - 3 июня 4 июня - 29 августа 30 августа - настоящее время.

История 6-й метровой частоты в Ижевске Основной вещатель 5 января — 31 декабря Владелец частоты 5 января — настоящее время до 4 апреля года — в записи.

История 3-й метровой частоты в Канске 6 января - 16 января 8 июня - 10 ноября 17 января - настоящее время. История й дециметровой частоты в Петропавловске-Камчатском 11 ноября - 10 августа 11 августа - 6 сентября 7 сентября - 9 сентября 10 сентября - 3 июня 4 июня - 29 августа 30 августа - настоящее время.

История 3-й метровой частоты в Кемерово КемТВ-3 Основной вещатель 25 мая - 19 сентября 25 мая - 30 апреля во время работы NTSC на 9 ТВК 1 мая - 16 сентября 17 сентября - 30 июня 1 июля - 5 марта 6 марта - 11 апреля 12 апреля - 19 сентября 20 сентября - настоящее время История й метровой частоты в Кемерово Основные вещатели 8 июня — 24 декабря 19 августа — настоящее время Владельцы частоты 29 ноября — 30 апреля 1 мая — 24 сентября 25 сентября — 19 сентября 20 сентября — настоящее время История й дециметровой частоты в Кемерово 17 сентября — настоящее время.

История й дециметровой частоты в Кирове 11 ноября - настоящее время. История й дециметровой частоты в Мурманске 1 июля — 10 ноября 1 июля — 10 августа 11 августа — 6 сентября 7 сентября — 9 сентября 10 сентября — 19 апреля 20 апреля — 3 июня 4 июня — 29 августа 30 августа — настоящее время.

История 1-й метровой частоты в Пензе 2 октября - 5 сентября 6 сентября - 31 декабря 1 января - настоящее время История й метровой частоты в Пензе Основной вещатель С 27 мая 27 мая - 31 декабря 1 января - 21 января 22 января - 31 мая 1 июня - 31 марта 1 апреля - 20 октября История 6-й метровой частоты в Набережных Челнах 21 июля - настоящее время История й дециметровой частоты в Набережных Челнах Основной вещатель 15 апреля - настоящее время 1 сентября - 20 июля 21 июля - настоящее время.

История й дециметровой частоты в Перми 1 июня - 10 ноября 1 июня - настоящее время. История й дециметровой частоты в Рязани IV программа. История й дециметровой частоты в Сочи 1 декабря — настоящее время. История й дециметровой частоты в Магадане 11 ноября - настоящее время.

История 9-й метровой частоты в Томске Основные вещатели ТОМСК 3 апреля — 28 марта 29 марта — настоящее время Владельцы частоты 3 апреля — 5 ноября 6 ноября — настоящее время История й дециметровой частоты в Томске 6 ноября — настоящее время. История 5-й метровой частоты в Улан-Удэ Шаблон: История й дециметровой частоты в Улан-Удэ. История й дециметровой частоты в Ирбите 25 сентября — настоящее время. История й дециметровой частоты в Ирбите Основные вещатели 1 марта — настоящее время 1 мая — настоящее время ретрансляция Владельцы частоты 1 марта — 16 января 8 июня — 10 ноября 17 января — 30 ноября 1 декабря — 24 сентября 25 сентября — 31 декабря 1 января — настоящее время.

Частота отключена История й дециметровой частоты в Ирбите Основной вещатель 4 апреля — 31 января Владельцы частоты 1 декабря — 24 сентября 25 сентября — 31 января История й дециметровой частоты в Челябинске 1 марта - 16 января 6 июля - 10 ноября 17 января - 31 августа 1 сентября - 10 августа 11 августа - 6 сентября 7 сентября - 9 сентября 10 сентября - 3 июня 4 июня - 29 августа 30 августа - настоящее время.

История 9-й метровой частоты в Шадринске Основной вещатель 1 ноября - 28 июня Владельцы частоты - 25 декабря вещание без логотипа. История 1-й метровой частоты в Симферополе 5 ноября — 25 декабря вещание без логотипа 26 декабря — 31 марта до 31 декабря вещание без логотипа 1 апреля — 19 октября ретрансляция части передач до года 20 октября — 6 марта 7 марта — 6 апреля 7 апреля — настоящее время История й дециметровой частоты в Симферополе 15 июня - 6 марта 7 марта - 6 апреля 7 апреля - настоящее время.

История й дециметровой частоты в Арзамасе 11 ноября — настоящее время до 3 мая года — с Войти Нет учётной записи? Пожалуйста, внимательно запомните правила перед тем, как приступить к работе, серьёзно читайте и не нарушайте их!: Не стирайте содержимое статьи.

Не пишите оскорбительные комментарии. Не используйте ненормативную лексику мат, плохие слова. Содержание [ развернуть ]. Первый логотип с 1 ноября по 10 апреля года. Второй логотип другого варианта использовался в эфире. Четвёртый логотип с 1 сентября по 10 августа года. Четвёртый логотип использовался в чёрно-белом варианте. Четвёртый логотип на синем фоне использовался на репортёрских микрофонах до 9 сентября года.

Пятый логотип с 11 августа по 9 сентября года. Пятый логотип использовался в чёрно-белом варианте. Пятый логотип белого цвета - другая версия использовался в эфире с 11 августа по 22 ноября года.

Пятый логотип белого цвета использовался в эфире с 23 ноября по 9 сентября года. Пятый логотип с пластиковыми шариками использовался в чёрно-белом варианте.

НТВ Сегодня с 7 по 14 апреля года. Шестой логотип с 10 сентября по 29 августа года. Шестой логотип белого цвета использовался в эфире в годах. Шестой логотип использовался в чёрно-белом варианте, использовался в выпусках новостей 28 марта в день траура по погибшим при пожаре в Кемерове и на сайте с 26 по 29 марта года.

НТВ 3 Голубой шарик. НТВ 3 Розовый шарик. Седьмой логотип на синем фоне использовался на репортёрских микрофонах в годах. Седьмой логотип ярко-зелёного цвета используется в заставках с 23 августа года. Седьмой логотип белого цвета без фона использовался в эфире с 4 июня по 29 августа года. Седьмой логотип белого цвета с обводкой не использовался во время рекламы. Логотип НТВ не использовался во время футбольных матчей с 1 марта по 31 октября года.

Восьмой логотип с 30 августа по настоящее время. Восьмой логотип белого цвета используется в эфире. Другой тип восьмого логотипа используется во время показа часов с 1 сентября года и показов программ "НТВ утром", "Сегодня" и "Итоговая программа" с 27 августа года.

Новогодний логотип не использовался в и История 8-й метровой частоты в Москве IV программа 4 ноября — 26 декабря вещание без логотипа 27 декабря — 17 января до 31 декабря года — вещание без логотипа 8 июня — 10 ноября 17 января — настоящее время. История 9-й метровой частоты в Ростове-на-Дону 27 декабря — 16 января до 31 декабря вещание без логотипа 6 июля — 10 ноября 17 января — настоящее время.

История й дециметровой частоты в Туле IV программа 1 ноября — 26 декабря вещание без логотипа 27 декабря — 17 января до 31 декабря года — вещание без логотипа 8 июня — 10 ноября 17 января — настоящее время. История й дециметровой частоты в Санкт-Петербурге Основной вещатель 10 октября — настоящее время до 31 октября года — вещание без логотипа Владельцы частоты 4-я программа ЦТ 25 января — 26 декабря вещание без логотипа 27 декабря — 16 января до 31 декабря вещание без логотипа 8 июня — 10 ноября 10 октября — настоящее время.

История 4-й метровой частоты в Нижнем Новгороде Основной вещатель 3 сентября — настоящее время до 1 августа — вещание без логотипа с 4 сентября по 31 августа года — тестовое вещание Владельцы частоты 4-я программа ЦТ 1 марта — 31 мая 1 июня — 6 октября вещание без логотипа, с 4 сентября по выходным 4 сентября — 14 марта 15 марта — 16 января по выходным 15 марта — 10 ноября 1 сентября — 31 декабря до 29 октября — вещание без логотипа 6 сентября — 4 декабря 16 июля — 23 декабря года до 28 февраля — вещание без логотипа 11 ноября — 3 мая с Летняя зима об инфракрасной съёмке с использованием ночного режима ЦФК Sony Плёночная инфракрасная фотосъёмка с использованием вспышек.

Полезные советы и хитрости при использовании фотоплёнки Rollei Infrared. Фотографирование в инфракрасных лучах. О природе творческой импотенции. Как мы делаем фотоснимки, или Ода вдохновению. О форме и содержании. Форма и содержание в фотоискусстве. О влияниях и ситуациях. О Ветре и бумажных человечках. Размышления на арбатском бордюре за пятнадцать лет до Фотошопа.

Выхода нет, или Дополнение до единицы. Должна ли фотография нравиться? Заметки из корзинки для Удалённых. Индуктивная метафизика искусств таблица. Чем мы воспринимаем фотографию? Массовая фотография - зеркало состояния общества. Отражения и рифмы, повторы и циклы как средства реализации катарсиса. Мысли и афоризмы об искусстве и искусстве фотографии. Зритель без страха и упрёка. Взгляд в прошлое фотографии. Форма и содержание художественной фотографии. Геометрия знака и изменчивость.

Реализм, модернизм, стиль, мода.. Пейзаж про дождичек в четверг. Размышления о кино и фотографии. Интуиция в искусстве фотографии. Работа с внутренними образами. Почему я люблю плёнку и снимаю на неё. Игорь Шелапутин, Анна Мельник. Дерева, вы мои дерева Несколько слов в защиту семейной фотографии. Моё детство, юность, настоящее время. Внимание, сейчас вылетит птичка! Образ цвета, или размышления о чёрно-белом и цветном в фотографии. Может ли эстетическая ценность в искусстве иметь всеобщее значение?

Искусство как семиологический факт. Разговор с тем, кто за стеной. Art and the Soul in English. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Только для ваших глаз: Блеск и нищета фотографа. Реферативный перевод знаменитого эссе о природе фотографии. Хельмут Ньютон о Хельмуте Ньютоне. В нашей профессии нельзя быть циником. Дайте выговориться, потом поговорим. Предчувствие Любви диалог с Дмитрием Ткаченко.

Джон Фаулз о способах отображения пейзажа в фотографии. Экспрессивные приёмы художественной фотографии: Психологическая идентификация личности фотографирующего по результатам анализа изображений на его фотографиях. Каковы его авторские права? Пространственная и временная перспектива в фотографии.

Что сибирский фотограф может почерпнуть для себя полезного из публикаций французского семиолога Ролана Барта. Особенности современного языка фотографии. Что может современная фотография? Может ли фотограф видеть глазами художника. Необычные пространства в фотографиях и иллюстрациях. Цифровая технология и искусство фотографии. Искусственная плоть цифрового изображения. Вопрос о "чистом кадре".

Ваше оборудование не улучшает качества ваших фотографий. Напутствие начинающему фотографу в тональности ля минор. Базовая модель мышления при формировании концепции фотографии. Приспособленность цифровых изображений для работы в архиве и их сохранение. Мужское-женское фотоначало, или Ода мужчинам. Семейная и любительская фотография: Творческая фотография, как первый представитель технических видов искусств. Майкл Шадсон, Чандра Мукерджи. Новый взгляд на поп-культуру.

Об оценке произведений искусства. Учитесь быть своим критиком. Голых королей больше не бывает. Сумасшедшие артисты и художники. Безумие или сверхразум, помешательство или одержимость? Очерк психологии творчества в том числе фотографа. Дилетанты от искусства, или Заметки сельского парня о венецианской биеннале.

Математические критерии красоты лица человека. Воздействие цвета на человека и его психику. Фотопсихология и развитие личности. Фотография как элемент декора. О душе и ФШ, или три подпорки плохой фотографии. Не кочегары мы, не плотники Основы самопродвижения себя как фотографа, поиск клиентуры и PR. Как окупить своё хобби. Руководство для фотолюбителей и иллюстраторов. Стоковая фотография, или Как честно зарабатывать деньги в Интернет. Есть ли жизнь после фотошколы.

Опыты коммерческой портретной съёмки. О горькой судьбе свадебных фотографов. Хватит читать - иди и снимай! О современном положении художественного комментатора. Фотодело в сравнении с литературой. Взгляд на фотографию под литературным углом. Объективные законы композиции в изобразительном искусстве. Компоновка, композиция и Брессон. За вокзалом Сан Лазар, Париж. Синтоистские священники в саду, Токио.

Прогулка в райском саду. Опыт изучения "законов композиции", или Дежа-вю. Пространство - фигура - фон. Можно ли научиться композиции? Выставка Трента Парка на "Винзаводе". Аспекты рационального анализа композиции. О приёмах композиции и превратно понимаемых "правилах". Левые теории о левом и правом. Можно ли резать верх головы на крупных портретах? Мифы и реальность фотокомпозиции.

О композиции картины "Уличка" Вермеера Дельфтского. О композиции картины "Менины" Веласкеса. На картоне делаем круг с помощью циркуля. Далее, рисуем фломастерами глазки и рот. Если есть желание, глазки можно сделать своими руками из упаковки от таблеток. Наносим клей на наше "солнышко", избегая область глаз и рта, а на клей насыпаем крупу и слегка ее прижимаем.

Если покрыть картину автомобильным лаком бывает такой в баллончике , то жизнь поделки увеличится. Очень хороший и веселый праздник, Масленица. Для поделок в детский сад, есть очень много хороших идей, все зависит от возраста вашего ребенка и что именно ему больше всего нравится делать.

Такое солнышко можно сделать с вашей помощью из одноразовой бумажной тарелкой, для этого лучики у нас ладошки вашего ребенка ,которые можно вырезать из цветной бумаги, или если есть только белая, можно потом раскрасить цветными карандашами или красками.

Из ниток, можно сделать таких куколок , которые и есть символ праздника. Есть и такие идеи, из бумаги, можно по образцу сделать и себе в садик, такие замечательные поделки. А еще лучше и что-то добавить свое, что у вас есть дома, то что можно использовать, и ваша работа будет самой эксклюзивной и замечательной. Чаще всего из поделок к празднику "Масленица" делают Солнышко, которое символизирует этот праздник, а так же изготавливают саму Масленицу, которая чаще всего предстает в образе румяной красавицы с русыми косами.

Да, и маленькому ребенку детсадиковского возраста сделать солнышко будет вполне под силу, если для этого он будет использовать такой простой материал, как цветная бумага, ведь в детском саду именно аппликации из цветной бумаги они делают чаще всего.

А если подключить в помощь кого-то из взрослых - маму, бабушку, старшую сестренку и т. Масленица - это веселый праздник прощания с зимой. Традиционно на этом празднике всегда жгли чучело-куклу на костре. Именно эта кукла и символизировала зиму. Я предлагаю сделать эту куклу из очень простого материала - обычной кисти для побелки деревьев, она продается в любом хозяйственном магазине.

Для начала ее нужно правильно заплести. Обвязываем диск крючком столбиками без накида. Затем по контуру выполняем лучики-косички с бантиками и крепим глаза, нос и рот на суперклей. Или вот такое весёлое солнышко, которое без труда малыш сделает САМ из цветной бумаги. В других - практиковался обычай присваивать старцам новые имена, придававшие новые силы. Считалось, что больному ребенку силу сообщало имя отца, которое кричали в ухо или даже называли его именем отца матери , полагая, что часть жизненной энергии родителей поможет победить болезнь.

Если же ребенок особенно много плакал - значит имя выбрано неверно. У разных народностей долго сохранялась традиция наречения "обманных", ложных имен: Существовал другой вариант защитных имен - непривлекательные, безобразные, отпугивающие имена напр.

Некрас, Нелюба и даже Мертвой , отвращавшие невзгоды и несчастья. В Древнем Египте личное имя тщательно оберегалось. Египтяне имели "малое" имя, известное всем, и "большое", которое считалось истинным: Особым почтением пользовались имена фараонов - в текстах их выделяли специальным картушем. С огромным уважением египтяне относились к именам умерших - неправильное обращение с ними наносило непоправимый вред потустороннему бытию. Имя и его носитель составляли одно целое: И здавна изменение имени соответствовало изменению человеческой сути.

Новые имена давались подросткам при инициации, т. В Китае до сих пор существуют детские "молочные" имена, от которых отказываются с возмужанием. В античной Греции новоиспеченные жрецы, отрекаясь от старых имен, вырезали их на металлических дощечках и топили в море. Отзвуки этих представлений можно увидеть в христианской традиции наречения иноческими именами, когда принявший постриг оставляет мир и свое мирское имя.

У многих народов табуизировались имена языческих богов и духов. Особенно опасно было называть злых духов "чертыхаться": Древние евреи не смели называть Имя Божие: Я гве Иегова в Ветхом Завете - это "неизреченное Имя", священная тетраграмма, которую можно перевести как "Я семь, Который есмь".

По Библии акт называния часто становится Божиим делом: Особый религиозный дар еврейского народа проявился во множестве имен, которые называют теофорными - в них присутствует Божие "неизреченное Имя": Х ристианство, как высший религиозный опыт человечества, со всей серьезностью относится к личным именам.

Имя человека отображает таинство неповторимой, драгоценной личности, оно предполагает личное общение с Богом. При таинстве Крещения христианская Церковь, принимая в свое лоно новую душу, связывает ее через личное имя с именем Божиим. Сергий Булгаков, "человеческое именование и имявоплощение существует по образу и подобию божественного боговоплощения и наименования П редназначением христиан считается святость, и в прошлом каждое христианское имя считалось святым.

Нарекая младенца именем канонизированного святого, Церковь старается направить его на путь истинный: Носящий святое имя всегда хранит в себе возвышающий образ своего небесного покровителя, "помощника", "молитвенника". С другой стороны, общность имен объединяет христиан в одно тело Церкви, в один "избранный народ". В Православии сила имени считается столь значительной, что святость икон действительна лишь в том случае, если лик изображенного святого "подтвержден" написанным именем.

П очтительность к высоким именам выражалась и в том, что в православной традиции не было принято давать имена в память Богородицы и Христа. Раньше имя Богородицы отличалось даже иным ударением - Мария, в то время, как другие святые жены имели имя Мария Марья. Редкое монашеское схимническое имя Иисус присваивалось в память не Иисуса Христа, а праведного Иисуса Навина.

В начале XX века в православном монашестве возникло характерное течение - имяславцы, которые утверждали, что в Имени Божием сокрыто богоприсутствие, сила и энергия, исходящая от Самого Господа. В краткой форме это положение выражалось словами Св. В имяславии Имя становилось мостом, соединяющим небесное и земное. Проблема соотношения Имени и Сущности имеет свои корни в философии и богословии, как проблема соотношения Энергии и Сущности, которую разрабатывали еще неоплатоники, а в Средние века - Св.

Фома Аквинат и Св. И мяславцы оказали сильное влияние на русскую философию начала века. Лосев в х годах написал работу "Философия имени", где дал глубокий анализ "мира как имени". В ненависти мы хулим и унижаем ненавидимое через его имя. И молимся мы и проклинаем через имена, через произнесение имени Именем и словами создан и держится мир.

Имя носит на себе каждое живое существо. Именем и словами живут народы, сдвигаются с места миллионы людей" досовское "имя", конечно, шире понятия "личное имя". В те же годы новомученик о. Павел Флоренский развивал имяславческие идеи о том, что святые люди имели определенный склад личности и "определенную кривую жизненного пути", как носители имен, более того, как "наилучшие их выразители" "по имени - житие, а не по житию - имя".

Силою своей благодати, святые посылают от Небесного Чертога энергию своего имени на соименных людей. Флоренский определяет имя как формообразующую силу, как "эмблему" и выражение типа личности, ее духовного и душевного строения.

Р усский христианский именослов складывался веками. П ервый обширный пласт русских имен возник в дохристианскую эпоху. Причины возникновения того или иного имени могли быть самыми различными: Позднее, после Крещения Руси, эти имена, порой трудно отличимые от прозвищ, сосуществовали с христианскими календарными именами вплоть до XVII века. Даже священники иногда носили прозвища. Бывало, что один человек мог иметь целых три личных имени: Когда христианский именослов полностью вытеснил дохристианские "прозвищные" имена, они не ушли от нас насовсем, перейдя в другой класс имен - в фамилии напр.

Некоторые дохристианские имена канонизированных русских святых впоследствии стали календарными напр. С принятием христианства Русь обогатилась именословом всей человеческой цивилизации: Иногда под христианским именем скрывались образы более древних религий и культур. Со временем эти имена обрусели, да так сильно, что самими русскими именами стали древнееврейские - Иван да Марья.

Вместе с тем следует иметь в виду высокую мысль о. П ослереволюционная история русских имен складывалась драматично: Революционное мракобесие некоторых слоев общества, сочетаемое с жесткой государственной политикой, было направлен на переустройство, а значит - и на переименование мира. Вместе с переименованием страны, ее городов и улиц, переименовывались люди.

Составлялись "красные святцы", выдумывались новые, "революционные" имена, многие из которых теперь звучат просто как курьезы напр. С праведливости ради отметим, что многие канонические имена тоже вряд ли желательны для современных русских детей. П роцесс революционного имятворчества, характерный для идеологических революций вообще он был известен и во Франции в конце XVIII века, и в республиканской Испании, и в странах бывшего "социалистического лагеря" продолжался в Советской России недолго, около десятилетия е годы.

Вскоре эти имена стали достоянием истории - здесь уместно вспомнить другую мысль о. И зменение русского именника шло и по линии заимствования из других культур - западно-европейских напр. Альберт, Виктория, Жанна и общеславянских христианских имен напр.

Станислав, Бронислава , имен из греческой и римской мифологии и истории напр. Аврелий, Афродита, Венера и т. Со временем русское общество опять вернулось к календарным именам, но "дехристианизация" и перерыв в традиции привели к необычайному оскудению современного именослова, состоящего ныне всего лишь из нескольких десятков имен сыграло свою роль и общее свойство "массовых культур" - стремление к усреднению, стандартизации.

К аждой дате месяцеслова соответствует празднование памяти тех или иных святых. Основание выбора даты могут быть различными: Иногда это обстоятельство уточнено в месяцеслове и соответственно - в настоящем справочнике.

Ф ормирование месяцеслова, начавшееся с первых веков христианства, продолжается и доныне канонизационными актами Православной Церкви, которые также учтены. К аноническое написание имен иногда подвергалось исправлению. Самые значительные исправления произошли во время реформы патриарха Никона в х годах. Бедный Никон тогда так увлекся реформами, что даже объявил "Священство выше Царства", на чем и погорел - ну, кому же из русских царей может понравиться такая глупость?

Cведения для полагающих себя православными ИМЕНИНЫ день ангела - в христианской традиции день памяти какого-либо святого, являющийся праздником для верующего, названного именем этого святого.

В России именины членов императорской фамилии и высших церковных иерархов князей Церкви называются тезоименитством. Людям более низкого положения такого названия не полагается. Церковью канонизировано уже более 2 тыс. Святые, канонизированные до раскола Единой Христианской Церкви и сейчас, и навсегда Единого Тела Христова на восточную православную с центром в Константинополе и западную католическую с центром в Риме в году, являются общими святыми для всех христианских Церквей.

Каждая православная Церковь после отделения от Православной Константинопольской, канонизировала своих святых, не являющимися общими для всех православных. Русская православная Церковь, кроме общих христианских, имеет и своих святых, канонизированных ею после отделения - по установлению Константинопольского Патриарха утверждения патриаршества на Руси к исходу XVI столетия.

Медведев в окружении монахов Иволгинского дацана сразу после обращения в живого бога Искренние счастливые улыбки монахов вполне понятны — рядом с богом удается сфотографироваться не каждому. Ну, а радость Медведева понятна тем более: Возникло в I веке н. Вероучение восходит к Иисусу Христу, распятому в е годы I века в Иерусалиме по настоянию фарисеев приказом римского прокуратора Пилата. Сам Иисус Христос не оставил письменных источников вероучения. Основа вероучения — Новый завет, в состав которого входят четыре канонические Евангелия , повествующие о жизни и учении Иисуса Христа, а также — Деяния апостолов авт.

Иоанн Богослов, 68 г. Новый завет вместе с Ветхим заветом составляют Библию — Священное писание христиан. Для христианства характерны вера в триединого Бога святую Троицу — Бога-Отца, Бога-Сына, и Бога-Святого Духа и искупительную жертву Христа, иерархическая церковная организация, монашество и культ святых.

В году произошел раскол до того единой христианской церкви на восточную с центром в Константинополе и западную с центром в Риме. Раскол сопровождался взаимными анафемами церквей, не снятыми и до сих пор. Таким образом исторически сложилось два направления: В XVI веке от римско-католической церкви отделился протестантизм , отвергающий главенство папы римского, монашество и культ святых.

Протестантизм делится на ряд самостоятельных церквей: Во время огнем и мечом жестко внедренного дружинами викингов принятия христианства на Руси так, что, по свидетельству летописцев, реки покраснели от крови загнанных в воду для крещения и убитых несогласных язычников-славян - и детей, и взрослых; г.

По указу Петра I во время введенного им "синодального периода" Патриаршество в России было упразднено и верховное руководство Российской Церковью осуществлял назначаемый императором светский чиновник. Официальное название российской Церкви синодального периода гг. Ленина ей вновь возвращается Патриаршество, ликвидированное в году Петром I. Впрочем, в современной религиозно неграмотной России это противоречие мало кто замечает.

К сожалению, позиции современной православной России в противостоянии жестко наступающим извне религиозным идеологиям Ближнего, Среднего и Дальнего Востока резко ослаблены нынешним обособлением РПЦ не только от всего мирового христианства основы западной идеологии , но даже конфронтацией с большинством других автокефальных и поместных православных Церквей их в мире более ти, и РПЦ среди них 5-я.

Исторически сложилось так, что РПЦ c древних времен и до наших дней гораздо более дружественна мусульманству, чем другим православным и инославным христианским конфессиям. Ныне власти РФ окончательно прояснили ситуацию: Россия является не только союзником мусульманских стран, но и частью исламского мира. Об этом открыто заявил министр иностранных дел Российской Федерации Сергей Лавров, выступая 13 марта года в сенегальской столице Дакаре на встрече членов Организации Исламской конференции ОИК.

Таким образом, нынешние власти РФ позиционируют себя как мирового защитника интересов ислама. На территории РФ уже начали в законодательном порядке по частям переходить от светских законов к шариату пока только в Чечне. Как долго продлится этот процесс исламизации и куда приведет - увидим в будущем.

Сейчас РПЦ требует законодательно признать религию наукой. По мнению церковных иерархов, богословы в России ущемлены в правах, поскольку они не могут нормально защитить научную диссертацию из-за того, что их предмета нет в перечне научных специальностей Высшей аттестационной комиссии ВАК. Возможно, в РФ теология скоро появится в одном ряду со всеми более традиционными российскими научными специальностями физикой, химией, математикой и др. Государственные структуры РФ тоже не бездействуют.

В связи с уже принявшими в России масштаб эпидемии церковными кражами МВД предложило самим священникам вооружаться огнестрельным оружием и отстреливаться при нападении. А вместо прямого выполнения возложенной на МВД обязанности охраны и защиты общественного порядка, милиционеры пообещали священникам упрощенную процедуру получения разрешения на огнестрельное оружие.

Священнослужители на местах, которым ношение оружия в принципе запрещено саном, в ответ на эту мудрую инициативу МВД просто застыли с отрытыми от удивления ртами. А бандиты продолжают почти ежедневно безнаказанно грабить храмы по всей стране.

Если оплачиваемая налогоплательщиками работа МВД РФ пойдет так и дальше, мы, возможно, услышим из осажденных бандитами русских православных храмов команды: Истинно, Волею Господа нашего православного, на земле российской не соскучишься.

Велик Господь, и велика его многомудрость в устройстве нашего мира. Российские служители культа на военных сборах. В отличие от нищих и бесквартирных военнослужащих, нашим славным попам есть, что защищать - свое нажитое непосильным трудом бесчисленное добро они врагу не сдадут. Учитывая нынешнюю численность попов в России, отпор супостатам будет сокрушительный! От Матфея — первый евангелист, апостол из ти, Матфей, ок. От Марка — второй евангелист, апостол из ти, Марк — ученик апостола из ти Петра, 52—67 гг.

От Луки — третий евангелист, апостол из ти, врач Лука, 55 г. От Иоанна — четвертый евангелист, апостол из ти, любимый ученик Христа, Иоанн Богослов; писал позже всех других — конец I века н. Апостолы Апостолы из ти ученики Самого Христа: Ему одному дозволено было входить во Святая, потому что он носил не шерстяные одежды, а льняные. Во храм входил он один и его обретали там стоящим на коленах и молящимся об отпущении грехов народу. От непрестанных коленопреклонений во время молитвы о спасении народа колени его ожестели.

За сие-то превосходство своей правоты и назван праведным и овлиасом, что значит: Иакова брата Господня последовала в 63 году по Р. Его забили камнями, когда он проповедовал учение Иисуса. Сверженный, он не вдруг умер, но, приподнявшись, стал на колена и молился: Церковь Иерусалимская особенно обязана умножением и утверждением верующих св.

Французский филолог Андри Лемэр обнаружил в Израиле известняковый ящичек, в котором, судя по надписи на арамейском, хранились останки "Иакова, сына Иосифа, брата Иисуса". Этот ящик нашли в древней пещере в Иерусалиме. Такие ящики действительно служили в качестве похоронных урн примерно с 20 года до н. Среди них апостол Павел имя, принятое при крещении; до крещения - римский чиновник Савл , ранее гонитель христианства, чудесным образом преобразившийся "из Савла в Павла".

Апостолы из ти - см. Всего известно около ми различных древних Евангелий от многих авторов, в разное время отвергнутых церковью как неудобные по разным причинам. Среди апокрифических и Евангелие от Марии , жены Христа и матери дочери Христа - Сарры, давшей начало династии меровингов?

Поводом для зависти среди неграмотных апостолов было и ее умение читать и писать, и глубокое понимание сути учения Христа. Значительная часть ее произведений позднее была приписана Церковью Иоанну Богослову. К сожалению, некоторые фрагменты Евангелия от Марии утрачены из-за порчи древнего папируса, на котором оно до нас дошло см. В целом становление христианства как мировой религии было во многих веках связано не столько с утверждением Истин Великого Учения Христа о человеческой Доброте, сколько с ожесточенной борьбой со всякими внешними и внутренними противниками, а потому весьма драматичным и, зачастую, безмерно жестоким к проигравшим.

Как всегда, реальную историю и требуемое толкование прошлого определяли не боги, а жившие тогда люди в их жестокой борьбе за власть - и духовную, и светскую. Весьма сомнительно и принятие Креста как символа христианства. Крест - это орудие врагов Христа, антихриста, с помощью которого Христос был подвергнут мучительной казни для прекращения Его Проповеди среди людей и искоренения Его Учения. Все Орудия Страстей , т. Потому, сомнительно и объявление одной из величайших реликвий христианства Копья Судьбы Копья Лонгина , которое проводивший казнь римский сотник Лонгин вонзил в подреберье распятого на Кресте и уже умершего Иисуса.

Истинная приверженность Учению Христа несовместима с поклонением орудиям Его врагов, равно как и с принятым ныне церковным освящением воинского оружия, то есть орудий убийства людей.

Это одна из духовных причин, по которой Господь наслал тяжкий и далее продолжающийся раскол на первоначально Единую Церковь Христову. Всякая мировая религия едина в двух ипостасях: Приверженцу всякой религии следует в своем личном религиозном опыте твердо отличать положения, относящиеся к первому и ко второму.

В основе деятельности любой Церкви лежит жадность к стяжанию земных благ на основе использования религиозного догматизма. С давних времен и поныне Русская Православная Церковь тоже никогда не брезгала никакими самыми отвратительными способами, ведущими к обогащению, — и сотрудничеством со всевозможными захватчиками Руси в т.

А в сравнительно недавнее время РПЦ прославила себя и массовыми беспошлинными поставками из-за рубежа табака и алкоголя в Россию, и тайным сотрудничеством с фашистским режимом Саддама Хусейна в Ираке по спекуляции нефтеваучерами, на чем была поймана следователями ООН, и т. В итоге, нынешняя РПЦ многими недостойными, а то и аморальными манипуляциями уже стала богаче Газпрома. Иисус Христос в своей проповеди, обращенной к людям, в таких богатствах не нуждался.

Исходя из священного Писания очевиден вывод — христианская церковь давно уже стала неугодной Богу за ее упорство в смертных грехах гордыни, алчности и тщеславия. Немыслимо и святотатственно представить Иисуса Христа , освящающего орудия убийства. А для нынешней Церкви освящение оружия, в том числе и оружия массового поражения, давно стало обычной практикой. Церковь практикует и благословения одних христиан на массовые убийства других христиан — Иисус Христос в такой роли немыслим для всякого верующего, знакомого с Новым Заветом, излагающим основы христианского Учения.

В наказание за бесчисленные богопротивные дела Сам Господь уже давно насылает на христианскую Церковь все новые и новые церковные расколы , дробя на части и изгоняя ее от Себя, как ранее разделил и вверг в ничтожество упорствовавших в греховном замысле строителей Вавилонской башни.

И чем выше по церковной иерархической лестнице, тем больше сходства со светскими верховными властными структурами — такие же дворцы с роскошными апартаментами, свиты телохранителей, эскорты лимузинов, бригады обслуги и личных поваров с тщательной проверкой пищи, та же жесткая изолированность от рядовых членов общества Cвятейший Патриарх Кирилл при праздничном явлении к народу предпочитает не окружение архипастырей, а сопровождение своей многочисленной тренированной охраны.

Нынешние золоченые облачения служителей РПЦ созданы по образу и подобию не скромной хламиды Иисуса Христа, а великолепных роскошных одежд самых богатых византийских рабовладельцев III века, учению Христа противостоявших. По одеждам видно, что соотношение между Христом и Его служителями примерно такое же, как между простым народом и слугами народа.

Духовенство делится на белое состоящее из лиц женатых и черное состоящее из лиц священного сана, в ярое демонстративное попрание Завета Божия "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю" Библия, Бытие 9: Титул патриарха установлен Халкидонским церковным собором г. В конце VI в. Константинопольский патриарх Фотий составил специальные постановления о патриаршей власти, определяющие границы и привилегии патриарха.

После разделения Христианской церкви г. В России патриаршество было установлено в период правления Бориса Годунова. До этого времени глава церкви носил титул митрополита Московского и всея Руси. Первый патриарх Московский и всея Руси — Иов — был избран собором русских церковных иерархов в г.

Состоявшийся в г. Наибольшего могущества власть патриарха в России достигла при Никоне патриарх в — гг. Постепенное подчинение патриархов светской власти завершилось при Петре I.

Продержавшись немногим более лет, патриаршество в России прекратило свое существование со смертью патриарха Адриана в г, В — гг. РПЦ возглавлял местоблюститель патриаршего престола Стефан Яворский. Верховное управление Церкви, которое сейчас называется Московская патриархия , тогда называлось Московская митрополия так как должность Патриарха Петром I была упразднена. После упразднения в России патриаршества и до Октябрьской революции года все здания в т.

Патриаршая форма правления в РПЦ была восстановлена по решению В. Ленина сразу после прихода большевиков к власти и принята решением поместного собора в ноябре г. Тогда Церковь была отделена от государства, так как государство стало светским. После отделения отделения Церкви от государства и восстановления в России патриаршества власть большевиков передала Православной Российской Церкви как ее тогда назвали в бессрочное пользование церковные здания, включая храмы, и церковные ценности, до революции принадлежавшие не Церкви, а Российской империи.

В тяжелом для страны военном году Сталин, сам в свое время обучавшийся в православной семинарии и знавший управляющую силу религии, переменил с официально принятого еще при Ленине названия "Православная российская церковь" на нынешнее наименование "Русская православная церковь" РПЦ и сделал Церковь частью советского государственного аппарата, во всех действиях и назначениях жестко управляемой советской властью для выполнения поставленных задач.

Так, в соответствии со сталинским постановлением, Церковь называется и ныне, хотя это "сталинское" название противоречит канонам христианства см. Со времени введения христианства на Руси в качестве государственной религии и вплоть до XIV в. Русь в церковном отношении представляла собой одну митрополию, находившуюся под юрисдикцией Константинопольского патриархата.

Митрополиты на Русь направлялись Константинопольским патриархом, как правило, из греков. Первым митрополитом из русских стал Иларион — гг. Главными городами митрополии последовательно были Киев до г. После учреждения в России патриаршества г. Возглавлявшие их архиереи получили титул митрополита. Со времени учреждения Петром I Святейшего правительствующего синода возведение архиереев в сан митрополита прекратилось.

Эта традиция была восстановлена при императрице Елизавете Петровне — гг. Также Елизавета, для увеличения доходов российской казны, ввела разбавление традиционной русской водки, до того всегда имевшей крепость 48 градусов, до 40 градусов, а цену сохранила прежнюю.

В России титул архиепископа первым получил епископ Новгородский в г. В последующем это звание как почетный титул присваивалось епископам в качестве награды. Впервые это наименование встречается в летописи г. Чин присваивался также как высшая награда священнослужителям из черного духовенства. В белом духовенстве чину архимандрита соответствовал чин протоиерея и протопресвитера.

Мог также присваиваться и настоятелю храма, если он монах. В РПЦ до г. Большого придворного собора в Санкт-Петербурге являлся главой придворного духовенства; он же возглавлял Благовещенский собор Московского Кремля и, как правило, был духовником императорской семьи ; глава военного и морского духовенства; настоятели Успенского и Архангельского соборов Московского Кремля.

Звание протоиерея давалось и как церковная награда. В России архидиаконат не получил широкого распространения, сохраняясь в основном в больших монастырях и некоторых соборах.

Титул давался также диаконам придворного ведомства. Иногда жаловался в виде награды диаконам церквей за особые заслуги. Диакон, принявший монашество, назывался иеродиаконом.

Старший диакон в белом духовенстве назывался протодиаконом первым диаконом , а в монашестве — архидиаконом старшим диаконом; состоял при архиерее. В Новом Завете священство установил Иисус Христос, положивший начало христианству , призвав Апостолов и доверив им исполнение пастырских обязанностей. Апостолы передавали власть своим преемникам: Так совершалось посвящение во все три степени священства: Каждый священнослужитель - пастырь.

Он молится за нас, крестит, исповедует, преподает нам святые Таинства и благословение, учит нас о Боге и в тяжелых минутах жизни помогает.

Мы также должны вспоминать наших пастырей в молитвах и через них передавать приносимые храму дары. Священники всегда найдут дарам правильное применение. По примеру ветхозаветной Церкви, где были первосвященники, священники и левиты, в новозаветной христианской Церкви установили три степени священства: Все они называются священнослужителями , потому что через Таинство Священства они получают благодать Святого Духа для священного служения Церкви Христовой: Епископы составляют высший чин в Церкви.

Они получают высшую степень благодати. Епископы называются еще архиереями , т. Епископы могут совершать все Таинства и все церковные службы. Это значит, что епископам принадлежит право не только совершать обычное Богослужение, но и посвящать рукополагать в священнослужители, а равно освящать миро и антиминсы, что не дано священникам. По степени священства все епископы между собою равны, но старейшие и наиболее заслуженные называются архиепископами, столичные же епископы называются митрополитами , так как столица называется, по-гречески, митрополией.

В помощь епископу иногда дается другой епископ, который в таком случае называется викарием, то есть наместником. Он управляет Церковью вместе со Священным Синодом. В каждой области епархии есть свой архиерей. Архиерей - это высшая степень священства и общее звание для всякого священнослужителя, находящегося на этой ступени Патриарха, митрополита, архиепископа и епископа. Ступенью ниже стоят священники пресвитеры.

Им поручается возглавлять церковную жизнь на приходах, городских и сельских. Священники делятся на иереев и протоиереев. Старший священник в приходе называется настоятелем.

Низшая степень священства - диаконы. Они помогают при совершении Таинств архиереям и священникам, но сами не совершают их. Старшие диаконы называются протодиаконами. Существуют три степени монашества: Священники-монахи называются иеромонахами, игуменами и архимандритами. Некоторые монахи получают этот титул за особые заслуги перед Церковью.

Written by 

Related Posts